Musiques en Bretagne
Cantique
Géographie du cantique breton
Et c’est ainsi que de nombreux cantiques
laissent paraître, encore aujourd’hui, des traces de la spiritualité
celtique, remodelée suivant la parole chrétienne.
Car la colonisation de l’Armorique par les bretons
chrétiens de Galles n’a pas permis
l’éradication complète des anciens dogmes, mais simplement leur
assimilation, leur effacement au profit d’une pensée modernisée
et actualisée pour l’époque. Il est par ailleurs intéressant de
noter la répartition géographique des saints et
patrons, pour mieux comprendre ce principe d’assimilation.
En effet, au nord de la Bretagne, sur les terres
de prédilections des colons (les terres les plus proches du Pays
de Galles) apparaissent des saints masculins tels Saint-Yves,
tandis qu’au sud, l’on trouve Saint Anne, dont
le nom et la signification symbolique se rapprochent étrangement
de la déesse mère Ana, chère aux armoricains.
Répondant à ce besoin de chapelles,
de morcellement du territoire, héritage, tant de l’esprit celte,
de la géographie de la colonisation bretonne que
de la féodalité, les cantiques se devaient de répondre
aux besoins locaux de spiritualité. C’est ainsi qu’à chaque saint,
c'est-à-dire à chaque paroisse, était associé un cantique,
forme d’hymne religieuse et ethnique, lien sociale fort de la communauté,
établie, comme aux temps celtiques, entre l’église
et le domaine du maître.
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Jeremie Pierre JOUAN
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